Introdução
O propósito do trabalho é fazer uma análise semântica, formal e temática da “Canção do Exílio” de Gonçalves Dias bem como suas parodias. Esta análise deverá mostrar as semelhanças e as diferenças das duas escolas literárias com as peculiaridades do texto sugerido.
É importante analisar a intertextualidade presente, explicando a constituição parodiana ou estilização, afinal vemos o uso do discurso alheio sendo modificado.
Analise semântica
Parônimos
No estudo semântico das palavras os parônimos são palavras parecidas na escrita e na pronuncia, mas com sentido diferente. Na canção do Exílio com a sua parodia fica bem clara o uso de parônimos e é colocado de madeira a criar uma sátira. As palavras grifadas têm a pronuncia parecida: fazendo que sejam parônimas da canção do Exílio.
Passo 1- Parônimo
COIMBRA, Julho, 1843. Romantismo
Paródia CANÇÃO DO EXÍLIO
Minha terra tem crianças Minha terra tem palmeiras,
Onde nascem sem parar Onde canta o Sabiá
As crianças que aqui nascem As aves, que aqui gorjeiam,
Não têm lugar pra ficar Não gorjeiam como lá
Nosso céu está escuro Nosso céu tem mais estrelas
Nossas margens, secas estão... Nossas várzeas têm mais flores
Nossos parques estão vazios, Nossos bosques têm mais vida
Sem destino pra mudar... Nossa vida mais amores.
Só de pensar, sozinho, à noite Em cismar, sozinho, à noite,
Mais desgostoso fico de lá. Mais prazer eu encontro lá;
Minha terra tem crianças... Minha terra tem palmeiras,
Sem lugar pra ficar; Onde canta o Sabiá.
Minha terra tem mais temores Minha terra tem primores,
Que tais não há como acabar Que tais não encontro eu cá;
Só de pensar sozinho à noite, Em cismar –sozinho, à noite–
Mais desgostoso fico de lá, Mais prazer eu encontro lá;
Minha terra tem crianças Minha terra tem palmeiras,
Sem lugar pra ficar. Onde canta o Sabiá.
Não permita Deus, que eu parta, Não permita Deus que eu morra,
Sem que eu veja tudo mudar; Sem que eu volte para lá;
Acabar os terrores... Sem que desfrute os primores
Que não consiga deixar pra lá! Que não encontro por cá;
E sem que aviste as crianças Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Com lugar pra ficar. Onde canta o Sabiá.
Antonímia
Encontramos parodias com sentido semântico de Antonímia. Definição que engloba todos os casos de antônimos, ou seja,quando passa ideia de sentido oposto,exprimindo sentido contrário. O exemplo a seguir deixa clara a intenção do autor em criticar o desmatamento, que prejudica a fauna e a flora, utilizando a canção do exílio parodiada para esse desabafo menos romântico, porém nacionalista de uma forma ecológica e patriótica.
Passo 2 - Antonímia
Canção de Exílio Moderno
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Travian Brasil
Nessa terra sem madeira,
Onde tinha Sabiá,
As aves, que aqui ficavam,
Foram levadas para lá.
Nesse céu sem estrelas,
Nessa várzea sem flores,
Nossas florestas sem vida,
Vivendo aos prantos e dores.
Sem dormir uma só noite,
Sem prazer de cá ficar,
Nossa terra sem fronteiras,
A antiga terra do Sabiá.
Naquela terra de mil valores,
Fauna e flora não têm mais lá,
O dia virará noite,
Meu passado ficou lá,
Aquilo virou só poeira,
De lá se foi o Sabiá.
Não permitirei que essa terra morra,
Na esperança dela se regenerar,
Comer dos frutos de lá plantados,
Que não nascem por cá,
Replanto a floresta de boas madeiras,
E o Sabiá volta a cantar.
Analise Formal e Temática
A forma poética da “Canção do Exílio” (AMARAL: 119) é nacionalista romântica, demonstrando um forte sentimento de saudade da pátria amada em comparação a sua atual localização, que dava - se em Portugal.
Observa-se as características românticas desta poesia da seguinte forma: valorização do sonho e da morte;Ele sonha com os céus estrelados da sua pátria e seu retorno antes da sua morte ;da natureza no canto dos pássaros ,nas florestas e vales cheios de vida ,no subjetivismo com a falta de certeza, se o sabiá realmente canta nas palmeiras de sua terra natal ,no individualismo e no tempo com saudosismo que a poesia por si só deixa bem claro e evidente ;ora é o sentimento principal da canção.
O tema é a saudade da pátria e a valorização da fauna e a flora Brasileira que em versos redondilhos maiores, são relatados, descrevendo as palmeiras, o canto dos pássaros que só cantam lindamente no Brasil em nenhum outro lugar segundo Gonçalves Dias,
[... Teus risonhos, lindos campos têm mais flores;
“Nossos bosques têm mais vida “,
“ Nossa vida “ no teu seio “mais amores”...]
Contudo suas paródias apresentam outra temática, fazem critica a diversas situações sociais contraditórias a exemplo da riqueza e da pobreza, dentre outras: desmatamento das florestas nacionais; importância do controle de natalidade; ausência de recursos financeiros das crianças brasileiras que não têm onde morar e por fim ’ Osvaldo de Andrade’ fala do retorno a São Paulo e suas riquezas, deixando evidente a falta de emoção exacerbada de Gonçalves Dias que é romântico indianista /nacionalista, que constituiu a 1ª geração romântica em meados do século XIX,temos ainda Antônio Carlos Jobim e Chico Buarque de Holanda com a música “Sabiá” ressaltando a ilusão de a pátria retornar para rever a beleza que não mais é encontrada.Caracterizando a linguagem poética social,com predomínio do coloquialismo,nacionalismo exacerbado,rompendo com os modelos tradicionais .
Modernismo: Osvaldo de Andrade
Canto de Regresso à pátria
Minha terra tem palmeiras
Onde gorjeia o mar
Os passarinhos daqui
Não cantam como os de lá
Minha terra tem mais rosas
E quase que mais amores
Minha terra tem mais ouro
Minha terra tem mais terra
Ouro terra amor e rosas
Eu quero tudo de lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte para lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte pra São Paulo
Sem que veja a Rua 15
E o progresso de São Paulo
Sabiá
Vou voltar, sei que ainda
Vou voltar para o meu lugar
Foi lá e é ainda lá
Que eu hei de ouvir cantar
Uma sabiá, cantar o meu sabiá
Vou voltar, sei que ainda
Vou voltar
Vou deitar à sombra de uma palmeira
Que já não há
Colher a flor que já não dá
E algum amor, talvez possa encontrar
As noites que eu não queria
E anunciar o dia
Vou voltar ,sei que ainda
Vou voltar
Não vai ser em vão
Que fiz tantos planos de me enganar
Como fiz enganos de me encontrar
Como fiz estradas de me perder
Fiz de tudo e nada de te esquecer.
Por outro lado, Carlos Drummond de Andrade compõe a “Nova canção do Exílio” em forma de prosa trazendo a mesma ideia e intenção de Gonçalves Dias,porém retrata outra forma de Exílio ,não físico mas mental ao ver as destruições que o progresso causa a natureza brasileira.Exterminando as belezas de outrora.
Nova Canção do Exílio
Um sabiá,
Na palmeira, longe.
Estas aves cantam
Um outro canto.
O céu cintila
Sobre flores úmidas
Vozes na mata,
E o maior amor.
Só, na noite,
Seria feliz:
Um sabiá
Na palmeira, longe.
Onde tudo é belo
E fantástico
Só, na noite,
Seria feliz.
Um sabiá, na palmeira, longe.
Ainda um grito de vida e
Voltar
Para onde é tudo belo
E fantástico:
A palmeira, o sabiá
O longe.
(Carlos Drummond de Andrade. Reunião. Rio de Janeiro, J. Olympio Ed.,1969.p.94.)
Passo 3
A intertextualidade consiste em citar de forma direta ou indiretamente outro texto já existente, ou transcrevê-lo de forma ironizada ou critica social. Ressaltando o que significa plágio: é cópia descarada de um material, sem autorização.
Diferença entre parodia e estilização
A paródia deforma o texto original subvertendo sua estrutura ou sentido. É feita com o intuito de ridicularizar, satirizar as ideias do texto original, mas pode servir apenas para apresentar uma ideia contrária, distinta daquela que o original defende. Quase sempre essa contradição é feita através do humor
Exemplo: segunda estrofe da canção é desarmônica ridiculariza a poesia canção do exílio.
...Nosso céu tem mais estrelas [... Nosso céu esta escuro
Nossa várzea tem mais flores Nossas margens secas estão…
Nossos bosques têm mais vida Nossos parques estão vazios,
Nossa vida mais amores... Sem destino pra mudar…]
Estilização
A relação harmônica é feita através da paráfrase ou da estilização. São dois processos parecidos e diferentes. Na paráfrase existe uma concordância com o texto matriz que faz com que suas idéias e formas sejam reproduzidas e respeitadas.
A estilização, portanto, é um tipo especial de paráfrase. Nela a concordância com o texto original se dá em linhas mais gerais, no campo das ideias, mas a forma de expressão dessas idéias é tão particularizada que dizemos que ela há um “estilo” próprio sem que se perverta ou inverta o sentido.
Exemplo:
...Nosso céu tem mais estrelas [... Nesse céu sem estrelas,
Nossa várzea tem mais flores Nessa várzea sem flores,
Nossos bosques têm mais vida Nossas florestas sem vida,
Nossa vida mais amores... Vivendo aos prantos e dores...]
As semelhanças de todas as poesias e poemas apresentados neste trabalho em comparação analítica com a “Canção do Exílio “ é a temática ,todas nacionais que de alguma forma levanta reflexão social ,no entanto as diferenças se dão pela forma que é peculiar as épocas retratadas em cada uma ,valorizando os problemas do tempo referido,menos metrificado que a obra de Gonçalves com descrições pouco sonhadoras com traços livres e simplórios ,revelando as mesmas belezas e conflitos com perspectivas diferentes, abusando não só das possibilidades semânticas bem como sintáticas ,o que falta espaço neste trabalho para descrever tamanhas inspirações.Todas as propostas das paródias bem como a própria canção apresenta paralelismo semântico e sintático para constituição de uma ideia ,o que nestes casos não é negativo devido a licença poética ,que transformou inclusive parte dos poemas e poesias em refrão.
Relembrando: O paralelismo semântico é a correlação de sentido que garante a preservação do sistema lógico de associações, já o paralelismo sintático é o nome que se dá à estruturação similar de orações ou sintagmas dispostos em seqüência. É chamado também de simetria de construção. O paralelismo é particularmente útil para assegurar a clareza de construções organizadas segundo o princípio da coordenação.
É importante relatar que encontramos metonímias em todos os casos em prosa ou em verso aqui demonstrados, a figura de linguagem que consiste em empregar um termo por outro dada a relação de semelhança ou a possibilidade de associações entre eles .
Exemplos:
Canção do Exílio (texto original)
Minha terra tem palmeiras
Onde canta o sabiá (que constitui o refrão neste caso)
Nova canção do Exílio (Carlos Drummond de Andrade)
Um sabiá,
Na palmeira, longe (refração ao final de cada estrofe)
Sabiá (Antônio Carlos Jobim e Chico Buarque de Holanda)
Que eu hei de ouvir cantar
Uma sabiá, cantar o meu sabiá
Vou voltar, sei que ainda
Vou voltar
Vou deitar à sombra de uma palmeira
Que já não há
Colher a flor que já não dá
Modernismo
O modernismo surgiu após o período simbolista, tendo seu marco na semana de arte moderna em São Paulo, Brasil. Como bem observamos as características poéticas deste período é mais descontraída, ocorrendo em três fases de (1922 a 1930) rompendo com os modelos tradicionalistas, depois de (1930 a 1945) tem seu amadurecimento formal ,consolidando as conquistas da primeira fase,e por fim de 1945 estende-se até hoje ,valorizando com igualdade de importância de todo tipo arte ,não só a arte das palavras,rebuscando quando necessário temas e formas a serem discutidas,relembradas e etc.
Referencias
OLIVEIRA, Ana Tereza Pinto de. Minimanual compacto de literatura brasileira: teoria e prática. 1ª Edição – São Paulo: Rideel, 2003. (página 102).
AMARAL, Emília [et al ].Português:novas palavras :Literatura,gramática,redação.São Paulo:FTD,200.(Páginas,119,120; 248).
PLT- Programa do Livro Texto, 100. FARACO E MOURA. Gramática.
20ª Edição, 2ª impressão, São Paulo: Editora Ática: 2007. ( Páginas 130 a 142).
PELLEGRINI, Tânia, FERREIRA, Marina. Palavra e Arte: 2º grau. São Paulo: Editora, Atual, 1996. Volume 2.(Páginas 57,58,59,60,61 )
FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda.Mini Aurélio “O dicionário de Língua Portuguesa”.Curitiba:Paraná ,Julho de 2008. Editora: Positivo. 6ª Edição revista e atualizada, 13ª Impressão.
Acesso dia 22/08/2010
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Travian Brasil
Acesso dia 17/09/2010
Acesso dia 18/09/2010
Anexos
Laís Gonçalves de Leon
Mayara Rodrigues
Escola Francisco Paes de Carvalho Filho
Minha terra não tem palmeiras
E quem canta é o pardal;
Só tem cheiro de queimada
No terreno e no quintal.
Sinto falta da natureza,
Sinto falta de animais;
Nesse desastre ecológico,
Não vertemos mais.
Tenho medo de sair a noite,
De alguém me assaltar;
Minha terra não tem palmeiras,
E nem canta o sabiá.
(Carlos Drummond de Andrade. Reunião. Rio de Janeiro, J. Olympio Ed.,1969.p.94.)
Curiosidade
Sabiá ferreiro Sabiá – laranjeira
(comum em todo território nacional)
Trabalho apresentado à professora Debora Cristiane Freitas Silva, como parte do cumprimento da disciplina de Literatura II, 4º Semestre, 2º ano, noturno, presencial.
Alunos:
Claudia Helena Pedrosa. RA: 9292641049
Jaqueline dos Santos Ricardo Leão. RA: 0901339408
Luiz Carlos Domingues Branco. RA: 0980000005
São José dos Campos
2010
